佛教自西域传入中土至今已有两千余年历史。佛教寺院从最初的以塔为核心,发展到以大殿为核心,大雄宝殿称得上是佛教中国化的重要建筑证据。唐末五代以来,佛教中心逐渐南移,至南宋之际,江浙地区的佛教发展已十分成熟,“五山十刹”盛极一时;明清以降,随着地方文化和经济的繁荣,寺院建造动力大多来自民间乡绅和普通信众,致使江浙寺院建筑愈发呈现出多元且丰富的地域特色,其中尤以核心建筑——大雄宝殿最为典型。
本文研究对象为明清以降江浙地区重要佛寺中的大雄宝殿建筑,通过文献研究、田野考察及历史研究等方法,先对江浙地区历史文化背景及大雄宝殿建筑发展脉络进行归纳,从建筑布局、建筑技术、建筑装饰等不同角度分层次地梳理江浙大雄宝殿建筑的地域化特征。
本文的主体分为四个部分:
第一部分主要介绍江浙地区独特的历史文化背景。从山水人文、佛教历史及佛教神祇的特色三个角度对该地区文化背景进行归纳,为后文分析大雄宝殿地域特征提供依据。
第二部分阐述了汉地佛寺大雄宝殿建筑的历史发展脉络。以大雄宝殿的形制演变及其在寺院布局中的地位为线索,梳理出其经历的萌芽期、探索期、停滞期、成熟期与繁荣期;其中,繁荣期为明清以降,表现之一为地域特色逐渐显著,引出下文对江浙地区大雄宝殿建筑特征的研究。
第三部分对江浙大雄宝殿建筑的地域特征进行了系统考察和分析。包含第四、五、六章。以现存的江浙大雄宝殿建筑实地考察为依据,探讨建筑布局、建筑技术、建筑装饰三个方面的具体特征,并追溯其背后的文化成因。
第四部分主要探讨大雄宝殿建筑的现代适应性,针对现有大雄宝殿存在的不足,以融合地域文化的视角,提出具有操作性的解决方法。
本文从以上角度对江浙大雄宝殿建筑特征进行研究分析,以求整理出此类建筑的历史发展脉络及地域文化影响下的建筑布局、技术、装饰等方面特征,总结其内在原因,对现代大雄宝殿建筑的建设提供相关依据和建议。