佛教自西域传入中土至今已有两千余年历史。佛教寺院从最初的以塔为核心，发展到以大殿为核心，大雄宝殿称得上是佛教中国化的重要建筑证据。唐末五代以来，佛教中心逐渐南移，至南宋之际，江浙地区的佛教发展已十分成熟，“五山十刹”盛极一时；明清以降，随着地方文化和经济的繁荣，寺院建造动力大多来自民间乡绅和普通信众，致使江浙寺院建筑愈发呈现出多元且丰富的地域特色，其中尤以核心建筑——大雄宝殿最为典型。
本文研究对象为明清以降江浙地区重要佛寺中的大雄宝殿建筑，通过文献研究、田野考察及历史研究等方法，先对江浙地区历史文化背景及大雄宝殿建筑发展脉络进行归纳，从建筑布局、建筑技术、建筑装饰等不同角度分层次地梳理江浙大雄宝殿建筑的地域化特征。
本文的主体分为四个部分：
第一部分主要介绍江浙地区独特的历史文化背景。从山水人文、佛教历史及佛教神祇的特色三个角度对该地区文化背景进行归纳，为后文分析大雄宝殿地域特征提供依据。
第二部分阐述了汉地佛寺大雄宝殿建筑的历史发展脉络。以大雄宝殿的形制演变及其在寺院布局中的地位为线索，梳理出其经历的萌芽期、探索期、停滞期、成熟期与繁荣期；其中，繁荣期为明清以降，表现之一为地域特色逐渐显著，引出下文对江浙地区大雄宝殿建筑特征的研究。
第三部分对江浙大雄宝殿建筑的地域特征进行了系统考察和分析。包含第四、五、六章。以现存的江浙大雄宝殿建筑实地考察为依据，探讨建筑布局、建筑技术、建筑装饰三个方面的具体特征，并追溯其背后的文化成因。
第四部分主要探讨大雄宝殿建筑的现代适应性，针对现有大雄宝殿存在的不足，以融合地域文化的视角，提出具有操作性的解决方法。
本文从以上角度对江浙大雄宝殿建筑特征进行研究分析，以求整理出此类建筑的历史发展脉络及地域文化影响下的建筑布局、技术、装饰等方面特征，总结其内在原因，对现代大雄宝殿建筑的建设提供相关依据和建议。
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