詹姆斯·奥康纳（James O’ Connor）和约翰·贝拉米·福斯特（John Bellamy Foster）都是当代美国生态学马克思主义的代表，他们的生态学马克思主义思想是生态学马克思主义的重要组成部分。近20年来，两人分别以其具有开创性、较系统的生态马克思主义理论吸引了一批学者，在他们周围分别形成了学术共同体。奥康纳学术共同体和福斯特学术共同体的生态马克思主义都是具有原创性和系统性的理论思潮，然而，它们的研究范式却存在着根本的不同。

       在与马克思的关系上，奥康纳基本否定马克思存在生态学思想，主张把生态学注入到马克思的理论根基处，建立了“自然、劳动、文化”三位一体的新历史唯物主义；而福斯特则认为马克思的世界观是系统的生态学理论，用物质变换概念解释马克思的生态学。在对资本主义的批判上，奥康纳重释生产条件的概念，提出资本主义的第二重矛盾理论，强调资本主义的生产条件与生态危机的联系；而福斯特从人与自然间的物质变换出发，认为在资本主义条件下产生物质变换的裂缝，从而导致生态危机。在生态危机的解决之道上，奥康纳认为生态社会主义的实现途径是劳工运动与新社会运动的结合，强调的是新社会运动的作用；福斯特则主张通过政治上、文化上、战略上的生态革命来解决生态危机，从而走向可持续发展和共产主义。

       本文把生态危机这一独特的现实问题作为理论的切入点，对马克思、生态学马克思主义，特别是奥康纳和福斯特的相关经典著作进行了详细阅读。对《马克思恩格斯著作选集》以及福斯特的《马克思的生态学——唯物主义与自然》和奥康纳的《自然的理由：生态学马克思主义研究》做了重点研究，在此基础上，通过对奥康纳和福斯特生态学马克思主义理论的比较分析，同中寻异，异中求同，从马克思的经典文本出发，对二者进行系统的比较，不仅是对构建马克思主义理论新形态的探索，也可以为当代生态学的研究和我国生态文明建设带来许多有益的启示，对解决当今生态环境问题和构建社会主义和谐社会具有积极意义。

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