- 无标题文档
查看论文信息

中文题名:

 

基于接受美学的宫崎骏动画电影创作研究

    

姓名:

 李晴    

学号:

 104971180329    

保密级别:

 公开    

论文语种:

 chi    

学科代码:

 130100    

学科名称:

 艺术学 - 艺术学理论    

学生类型:

 博士    

学校:

 武汉理工大学    

院系:

 艺术与设计学院    

专业:

 艺术学理论    

研究方向:

 动画艺术及其理论    

第一导师姓名:

 朱明健    

第一导师院系:

 艺术与设计学院    

完成日期:

 2023-03-16    

答辩日期:

 2023-05-20    

中文关键词:

 

接受美学 ; 宫崎骏动画电影 ; 创作理念 ; 影像构建 ; 情感引导

    

中文摘要:

在新时代的信息化浪潮下,动画电影观众的主观选择意识得到了前所未有的提升,使得动画电影的创作面临新的挑战。因此,动画电影创作者在进行创作时,必须将动画电影观众纳入到创作活动中,并给予足够的关注。在创作思维和方法的选择上,以尧斯和伊瑟尔为代表的接受美学能够提供一定的借鉴意义;在创作实践范例的选择上,宫崎骏动画电影作品中所蕴含的易于被观众接受的普适性魅力,也值得每一位创作者深思其中的内涵与奥秘。

基于上述背景,本文从接受美学的视角,结合艺术学、传播学等学科的相关知识,对宫崎骏动画电影作品进行了较为全面和系统的研究。首先,在分析接受美学对于电影艺术的适用性、意义与影响的基础上,论证了采用接受美学分析电影作品的合理性与可行性,并在概述宫崎骏生平的基础上,总结了宫崎骏动画电影中所包含的人文内涵。其次,从接受美学的视角探讨了创作者、观众和动画电影作品这三个传播链条上的关键环节呈现出的主要特征,在构建动画电影观众认知范式的基础上,探究了动画电影观众的需求特征及其实现手段,并总结了接受美学视角下动画电影在创作理念、影像构建和情感引导三个方面应当遵循的创作原则。最后,结合大量一手资料和相关实例,对宫崎骏动画电影在上述三个方面呈现出的主要特征进行了研究。

从本文的研究内容及分析可以看出,宫崎骏在动画电影创作过程中始终将观众的感觉作为创作的出发点,采用的构思方式和创作模式不仅符合观众的认知逻辑,也为观众参与到创作当中提供了支持和便利,展现了其以观众为本的创作理念;其笔下的动画电影作品在影像构建方面呈现出宏观内容、风格相对一致,但微观细节表达各具特征的对立统一性,在特殊手法、色彩、光影及现实主义的促进下,为观众勾勒了一个整体和谐的“宫崎骏世界”;在此基础上,作品在情感引导方面呈现出的共鸣性与召唤性特征进一步提升了“宫崎骏世界”的情感魅力,在音乐、台词等声音元素的强化下,不仅为观众提供了从视觉到情感的良好观影体验,更激发了观众的主观情感表达。从接受美学的视角看,宫崎骏动画电影的上述创作特征与动画电影应当遵循的创作原则是相似的,以接受美学为指导,建立以观众为核心的创作体系,是解决当代动画电影创作困境的有效方法。

参考文献:

中文著作:

[1](德)海德格尔.弗里德里希-威廉姆·冯·海尔曼.孙周兴译.艺术作品的本源[M].北京:商务印书馆,2022.

[2](波)罗曼·英伽登.张振辉译.论文学作品 介于本体论、语言理论和文学哲学之间的研究[M].开封:河南大学出版社,2008.

[3](波)罗曼·英伽登.陈燕谷译.对文学的艺术作品的认识[M].北京:中国文联出版公司,1988.

[4](俄)维·什克洛夫斯基.刘宗次译.散文理论[M].南昌:百花洲文艺出版社,1997.

[5](俄)什克洛夫斯基.安国梁等译.列夫·托尔斯泰传下[M].郑州:海燕出版社,2005.

[6]柳鸣九.萨特研究[M].北京:中国社会科学出版社,1981.

[7](瑞士)沃尔夫冈·凯塞尔.陈铨译.语言的艺术作品 文艺学引论[M].上海:上海译文出版社,1984.

[8]朱立元.接受美学导论[M].合肥:安徽教育出版社,2004.

[9](德)姚斯,(美)霍拉勃.周宁,金元浦译.接受美学与接受理论[M].沈阳:辽宁人民出版社,1987.

[10](美)勒内·韦勒克,奥斯汀·沃伦.刘象愚,邢培明等译.文学理论 新修订版[M].杭州:浙江人民出版社, 2017.

[11]赵毅衡.符号学[M].南京:南京大学出版社,2012.

[12](法)克里斯蒂安·麦茨.刘森尧译.电影的意义[M].南京:江苏教育出版社,2005.

[13]何淑蘅.宫崎骏传[M].天津:天津人民出版社, 2020.

[14](日)宮崎駿.章澤儀,黃穎凡译.出發點1979~ 1996[M].台灣:台灣東販出版社,2006.

[15]秦刚. “捕风者”宫崎骏 动画电影的深度[M]. 北京:生活·读书·新知三联书店, 2015.

[16](日)宮崎駿.黃穎凡译 .折返點1997 ~ 2008[M].台灣:台灣東販出版社,2010.

[17]舒尔茨.成长心理学[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1988.

[18](德)马克思,(德)恩格斯著.马克思恩格斯全集 第2卷[M].北京:人民出版社,1957.

[19]童清艳.受众研究[M].上海:上海交通大学出版社,2013.

[20](德)马克思,(德)恩格斯.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯全集 第19卷[M].北京:人民出版社,1963.

[21](德)马克思,(德)恩格斯.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯全集 第42卷[M].北京:人民出版社,1979.

[22]陈敬毅.艺术王国里的上帝 姚斯<走向接受美学>导引[M].南京:江苏教育出版社,1990.

[23](法)让·保尔·萨特.施康强译.什么是文学[M].北京:人民文学出版社,2018.

[24](法)杜夫海纳.孙非译.美学与哲学[M].北京:中国社会科学出版社,1985.

[25]宋家玲,宋素丽.影视艺术心理学[M].北京:中国传媒大学出版社,2010.

[26]梁漱溟.学术精华录[M].北京:北京师范学院出版社, 1988.06

[27]张震钦,杨远婴. WTO与中国电影[M].北京:中国电影出版社,2002.

[28]北京大学哲学系外国哲学史教研室. 18世纪末19世纪初德国哲学[M].北京:商务印书馆,1962.

[29]余秋雨.观众心理学[M].上海:上海教育出版社,2005.

[30]刘劲杨. 当代整体论的形式分析[M].西南交通大学出版社:中国当代学术前沿, 201804.416.

[31](挪)斯坦因·U.拉尔森.任晓等译.社会科学理论与方法[M].上海:上海人民出版社,2002.

[32]李法宝.影视受众学[M].广州:中山大学出版社,2008.

[33](俄)什克洛夫斯基等.方珊等译.俄国形式主义文论选[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1989.

[34]朱光潜.文艺心理学[M].上海:复旦大学出版社,2009.

[35](德)黑格尔.朱光潜译.美学 第1卷[M].北京:商务印书馆,1979.

[36](美)鲁道夫·阿恩海姆.滕守尧,朱疆源译.艺术与视知觉[M].成都:四川人民出版社,1998.

[37](日)铃木敏夫.柳桥闲译.吉卜力的伙伴们[M].北京:中信出版集团,2018.

[38](日)川上量生.王鹤译.龙猫的肚子为什么软绵绵[M].浙江:浙江大学出版社,2018.

[39](日)宫崎骏.星野空译.龙猫官方艺术设计集[M].北京:北京联合出版公司,2021.

学术期刊:

[1]贺志珍.比较《大闹天宫》与《大圣归来》中孙悟空的角色塑造[J].美术教育研究,2016,(11):80.

[2]耿芸,于兵.中国电影“走出去”的现状及对策分析[J].西北民族大学学报(哲学社会科学版),2018,(03):177-182

[3]朱张语涵.从美国、日本产业对比角度探究我国动画电影行业发展状况[J].全国流通经济,2017,(33):51-52.

[4]丛红艳,方天云.宫崎骏动画电影分镜头之镜头运动研究[J].艺术教育,2015,(02):178-179.

[5]李鲁宁.加达默尔美学思想的美学史意义[J].山东大学学报(哲学社会科学版),2000,(03):1-6.

[6]王海峰.前见理论和期待视野的同质异构性[J].名作欣赏,2013,(15):135-137.

[7]蒋济永.罗曼·英伽登对读者接受理论的影响[J].外国文学研究,2001,(01):7-11.

[8]蔡稹.浅议伊瑟尔美学思想的理论基础[J].山西高等学校社会科学学报,2001,(05):44-45+49.

[9]张云柏.试论伊瑟尔接受美学的理论基础[J].哈尔滨学院学报,2006,(06):68-69+75.

[10]王永奇.萨特:接受美学的理论先驱[J].咸阳师范学院学报,2007,(01):60-64.

[11]杜林.萨特文论中接受美学的内涵[J].当代外国文学,2000,(02):156-160.

[12]郝勇东.浅析萨特的存在主义美学对接受美学的影响[J].山西师大学报(社会科学版),2001,(02):67-69.

[13]王鍾陵.论姚斯的接受美学理论[J].江苏社会科学,2012,(03):174-182.

[14]方建中.论姚斯的接受美学思想[J].求索,2004,(05):156-158.

[15]蔡稹.也论尧斯接受美学的文学史观[J].山西高等学校社会科学学报,2000,(05):86-87.

[16]刘进.历史的审美经验论──对姚斯的另一种解读[J].四川师范学院学报(哲学社会科学版),2000,(01):37-43.

[17]朱刚.伊瑟尔的批评之路[J].当代外国文学,2009,(01):47-54.

[18]王锺陵.论伊瑟尔的审美反应理论[J].复旦学报(社会科学版),2011(06):28-36.

[19]邹建林.“期待视野”与接受美学[J].中国音乐学,2007,(03):135-139.

[20]邓礼惠,樊祥恩.期待视野与美的断裂性存在[J].北京化工大学学报(社会科学版),2008(04):68-71+58.

[21]李孝弟.“隐含作者”补解[J].外语与外语教学,2013,(03):88-92.

[22]杨梅英.“空白”之艺术美学价值[J].艺术百家,2010,26(S1):228-229+232.

[23]郭子旻.接受反应、读者与意义建构[J].莆田学院学报,2012,19(01):65-68+77.

[24]张谨.读者主体性视域下的接受美学与“读者”范畴的重新厘定[J].名作欣赏,2018,(09):147-149.

[25]蓝利萍.浅谈接受美学的读者观[J]. 广西民族学院学报(哲学社会科学版),2003,(S2):225-227.

[26]韩林.接受美学:关于观众参与的几点思考[J].当代电视,2002,(12):65.

[27]陈婷.接受美学与作品内含的变迁[J].中国音乐学,2004,(02):113-115.

[28]邓楠.论接受美学理论中的读者[J].四川教育学院学报,2001,(07):25-26.

[29]姚文放.重审接受美学:生产性批评范式的凝练[J].社会科学战线,2020,(05):156-167.

[30]何志钧.接受美学与马克思主义文艺学之比较[J].烟台师范学院学报(哲学社会科学版),2002,(02):61-67.

[31]车永强.意境的接受美学解析[J].华南师范大学学报(社会科学版),2007,(03):51-55+158.

[32]张同铸.论接受美学与后结构主义“读者观”的异同[J].湖南科技大学学报(社会科学版),2015,18(06):142-145.

[33]朱毫.试析“以意逆志”说和接受美学中接受论的异同[J].常州大学学报(社会科学版),2012,13(03):10-13.

[34]李新亮.接受理论与解构主义的阅读差异[J].中南大学学报(社会科学版),2011,17(04):125-129.

[35]云国霞.简论中国古代“接受”理论和“知音”理论[J].北京化工大学学报(社会科学版),2006,(01):67-72.

[36]鲁国尧.语言学和接受学[J].汉语学报,2011,(04):2-10+95.

[37]刘月新.审美现代性视野中的接受理论——论西方现代接受理论的价值追求[J].三峡大学学报(人文社会科学版),2008,(06):39-44.

[38]王伟.后现代文化语境中的接受美学[J].云南社会科学,2010,(01):103-106.

[39]傅洁琳.接受美学的伦理向度[J].西北师大学报(社会科学版),2007,(03):16-19.

[40]窦可阳.论接受美学的开放性[J].社会科学战线,2014,(03):53-56.

[41]陈军.接受美学的文类理论之维——以姚斯、伊瑟尔为主要考察对象[J].学术研究,2019,(12):164-169+178.

[42]周文娟.由“期待视域”到“图文缝合”——当代文学接受理论的再探绎[J].求索,2022,(01):73-80.

[43]邓琦.艺术理论场域下电影接受美学之探[J].电影评介,2019,(08):27-29.

[44]陈旭光,张明浩.走向一种数字技术时代的电影接受新美学——论新媒介新技术下电影观影体验的新变[J].艺术百家,2021,37(06):105-113.

[45]饶曙光.从作者美学到共同体美学——作为艺术理论发展的电影共同体美学[J].民族艺术研究, 2022,35(01):5-13.

[46]刘雯.形式、意象与接受美学:数字技术语境下影视剧的视觉价值重探[J].当代电视,2019,(06):35-38.

[47]吴丽颖.内在景观与双向建构:电影声音的接受美学[J].当代电影,2021,(06):168-173.

[48]马立新,毛桢.电视剧多时空叙事美学论要[J].中国电视,2021,(04):57-62.

[49]苏米尔.弹幕:电视剧跨媒介传播接受美学之思[J].中国电视,2021,(01):65-69.

[50]黄小曼.接受美学视阈下桌面电影的审美特性[J].电影新作,2020,(02):120-122.

[51]吴树青.接受美学视域下的国产IP电影热播现象[J].电影文学,2018,(02):16-18.

[52]王淑兰.接受美学视域下国产动漫电影的传播策略研究[J].传媒,2017,(03):73-75.

[53]韩梅.论中国纪录片解说在全球化传播中的美学建构[J].中国电视,2019,(02):67-70.

[54]刘小燕,司显柱.接受美学视阈下新华社“两会”对外报道模式的嬗变——兼论媒体如何讲述好中国故事[J].传媒,2017,(13):79-81.

[55]刘迅,王心悦.从接受美学看动画短片如何讲好中国故事[J].电影文学,2020,(01):101-103.

[56]曹茹,郭小旭.从接受美学看媒体如何讲好中国故事——隐喻、母题与适度陌生化[J].出版发行研究,2018,(10):27-31.

[57]杜鹃.论“审美现代性”视野下音乐的释义对歧义的宽容[J].中国文艺评论,2021,(05):62-67

[58]陈军.中国话剧接受研究的范式、边界与路径[J].南大戏剧论丛,2021,(02):1-22.

[59]张铁墨.宫崎骏电影的创作理念和特点[J].电影文学,2015,(09):118-120.

[60]许元森.从《千与千寻》看宫崎骏的动画电影创作[J].电影文学,2018,(04):90-92.

[61]秦兴华.梦幻照进现实——宫崎骏动画电影主题探析[J].视听,2018,(03):66-67.

[62]胡忠青.宫崎骏动画电影中的主题与诸多元素[J].电影评介,2006,(12):18-19.

[63]张红秋.成长的可能性——宫崎骏动画电影主题研究[J].电影评介,2006,(11):9-11.

[64]赵梦.解读宫崎骏电影中的成长寓言[J].电影文学,2018,(06):117-119.

[65]丁建国.宫崎骏动画电影中的生态意识[J].电影文学,2011,(12):43-44.

[66]石娜.浅析宫崎骏动画作品中的环保主义色彩[J].戏剧之家,2017,(03):152.

[67]文亮淳.宫崎骏动画电影生态主题有效传播原因分析[J].新闻研究导刊,2017,8(19):7+47.

[68]于鹏,杨微.宫崎骏电影少女形象的文化意涵与艺术呈现[J].电影文学,2021,(16):109-111.

[69]李改婷,娄博.宫崎骏电影中的少女形象解析[J].电影评介,2016,(12):97-99.

[70]杨晓林.论宫崎骏动画电影“悬疑式戏眼”的设置[J].电影新作,2018,(05):11-16.

[71]杨学太.宫崎骏动画作品之美学探析[J].电影文学,2008,(18):64-65.

[72]王世阳.解读宫崎骏动画电影的美学特色[J].电影文学,2012,(12):64-65.

[73]孙国钰.宫崎骏动画电影中的意境美[J].电影文学,2013,(24):23-24.

[74]朱立芳.宫崎骏动画电影的审美内涵[J].电影文学,2015,(09):115-117.

[75]张建利.浅析宫崎骏动画电影中的光影色的运用[J].当代电影,2014,(06):194-197.

[76]唐慧云.宫崎骏动画中电影音乐的艺术价值[J].电影文学,2011,(08):40-41.

[77]李新.浅析宫崎骏动画电影中配乐的艺术价值[J].电影文学,2011,(14):44-45.

[78]蒲蓓.用声音和影像建构理想——谈宫崎骏动画电影中音乐对影像的延伸创造[J].四川戏剧,2013,(06):53-54.

[79]李芸.简约主义和日本传统风格的结合——宫崎骏动画电影的音乐解析[J].电影新作,2014,(03):100-103.

[80]牛力.我国青少年对宫崎骏动漫电影接受研究[D].山西大学.2020.001125.

[81]卢雪菲.儿童绘本改编影片的造型特点[J].中国文艺评论,2017(12):53-60.2017.12.008.

[82]吴娟.对《千与千寻》中宫式魔幻手法及其受众审美接受的研究[D].扬州大学,2010.

[83]国云平.从萨特存在主义哲学角度分析《送菜升降机》[J].青年文学家,2017,(03):157.

[84]李旭炜,赵楠.浅谈《公民凯恩》中的视角越界[J].电影文学,2011,(05):104-105.

[85]曾耀农.电影研究与接受美学[J].青海师专学报,2000(01):9-11.

[86]姜文振.“范式”概念溯源及其与“知识型”的关系[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版),2022,45(01).

[87]张治彬.动画剧本创作中“三观”塑造的价值[J].戏剧之家,2017,(01):135.

[88]聂欣如.电影悬念的产生——以影片《精神病患者》和《化装杀人》为例[J].世界电影,2004,(05):22-40.

[89]郭小橹.一个非职业编剧的思路[J].当代电影,1999,(03):4-5.

[90]3000.悬崖上的金鱼公主[J].24格,2008,(08):7-21.

[91]孟桂颖.“神道教”文化对日本动画的陶染[J].设计艺术研究,2015,5(05):83-87.

[92]蓝鲸先生1999.蒸汽船试航[EB/OL].[2019-10-05].

https://www.bilibili.com/video/BV1BE411D7VZ/

[93]周鹏程.符号学意义上的美术馆[J].桂林电子科技大学学报,2008,(01):71-74.

[94]宫崎骏.哈尔的移动城堡分镜头原稿[J].24格,2006,(06):99-102.

[95]屋久岛上的嘉宝.屋久岛路线之屋久杉园[EB/OL].[2018-07-08].https://zhuanlan.zhihu.com/p/39267009.

[96]Masterfile.山毛榉树[EB/OL].[日期不详].https://quanjing.com/imginfo/rad600-07156290.html

学位论文:

[1]路路.宫崎骏动漫作品的主题研究[D].北京:对外经济贸易大学,2012.

[2]郑娟.在东方与西方之间——宫崎骏动画电影与日本民族文化研究[D].山东师范大学,2010

[3]张莉.伽达默尔美学思想研究[D].西北大学,2003.

[4]王彬.尼采的解释学思想及其对接受美学的影响[D].山东大学,2008.

[5]鲍俊晓.萨特的艺术美学思想研究[D].苏州大学,2006.

[6]段丽丽.论姚斯的接受理论[D].新疆大学,2005.

[7]曹小南.接受美学中的审美经验理论[D].苏州大学,2008.

[8]涂玉英.姚斯审美经验理论研究[D].南京师范大学,2007.

[9]徐慧惠.沃尔夫冈·伊瑟尔的审美反应理论[D].福建师范大学,2020.

[10]范东升.沃尔夫冈·伊瑟尔的文学文本理论研究[D].西北师范大学,2020.

[11]曾勇杰.论文学阅读中隐含作者的建构[D].闽南师范大学,2020.

[12]窦可阳.接受美学与象思维:接受美学的“中国化”[D].吉林大学,2009.

[13]刘洁.接受美学视角的AR虚拟影像艺术交互审美研究[D].宁波大学,2019.

[14]孙嘉璐.舞蹈作品的意会思维探究[D].山东师范大学,2021.

[15]王静茹.动画电影创作的主观性表达[D].吉林大学,2018.

[16]罗一博.环境传播视角下宫崎骏动画电影中生态意识的符号分析[D].吉林大学,2020.

[17]霍琦.宫崎骏动画电影中的女性角色分析[D].河北大学,2018.

[18]张一鸣.宫崎骏动画电影中女性形象的塑造研究[D].上海师范大学,2021.

[19]刚毅.宫崎骏动漫的叙事艺术研究[D].吉首大学,2019.

[20]商梦同.宫崎骏动画电影空间叙事研究[D].贵州师范大学,2018.

[21]于小玥.宫崎骏动画电影的崇高美研究[D].中国海洋大学,2015.

[22]林昊苏.宫崎骏动画画面形式研究[D].浙江理工大学,2011.

[23]崔晓.宫崎骏动漫电影色彩艺术研究[D].湖南工业大学,2017.

[24]杜芸.宫崎骏动画中无台词角色研究[D].太原理工大学,2015.

[25]艺丽.宫崎骏动画电影“拟人化形象”研究[D].内蒙古大学,2014.

[26]方天云.宫崎骏影院动画分镜头研究[D].西安工程大学,2014.

[27]崔哲旭.浅谈绘画写生中的观察与描绘[D].中国美术学院,2018.

[28]王璐阳.从接受美学的角度解读文化海报设计[D].山西大学,2012.

[29]薛珂.电视动画受众分析[D].南京师范大学,2011.

[30]李姗姗.国内家族题材电视剧受众研究[D].山东师范大学,2012.

[31]刘日晖.结合我的创作<雨中景观>浅谈油画中的构思[D].黑龙江:哈尔滨师范大学,2014.

国外文献:

[1]Mundhe S A. A critical study of bharatas rasa theory and hans robert jauss reception theory[D]. Dr. Babasaheb Ambedkar Marathwada University, 2016.

[2]Carbullido, Sherri . Spirituality, Aesthetics, and Aware: Feeling Shinto in Miyazaki Hayao's “My Neighbour Totoro”.[D]. University of Victoria (Canada),2013.

[3]Guzman Pitarch J. Literary reception theories: A study of short narrative models in the Catalan literature[D]. University of Valencia, 1993.

[4]Al-Omiri M H. The aesthetic experience of the Kuwaiti audience: an application of reception theory[D]. University of Leeds, 2007.

[5]Sabine Karissa N. Girlhood Reimagined: Representations of Girlhood in the Films of Hayao Miyazaki[D]. Oregon State University,2017.

[6]Lack J Jonathan R. Seeing With Eyes Unclouded Representations of Creativity in the Works of Hayao Miyazaki[D]. University of Colorado Boulder.2014.

[7]Carbullido, Sherri . Spirituality, Aesthetics, and Aware: Feeling Shinto in Miyazaki Hayao's “My Neighbour Totoro”.[D]. University of Victoria (Canada),2013.

[8]Napier, Susan. The world of anime fandom in America[J]. Mechademia, 2006,1(1): 47-63.

[9]Rodriguez Francisco J. Lopez. Review of Eriko Ogihara-Schuck, "Miyazaki's Animism Abroad: The Reception of Japanese Religious Themes by American and German Audiences[J]. Japanese Journal of Religious Studies,2016,43(2):396-400.

[10]McClintock S L. Rhetoric and the reception theory of rationality in the work of two Buddhist philosophers[J]. Argumentation, 2008, 22(1): 27-41.

[11]Kryeziu S. The Concretization of the literary work of art: Elements for a comparison between Roman Ingarden and Wolfgang Iser[J]. Primerjalna književnost, 2021, 44(1).

[12]Akasaka S. Identification or Sympathy?: Sartrean Reception Theory[J]. Laboratory of thinking, 2014, 2014.

[13]Jefferson Cleiton de Souza. Aesthetics of reception, Jauss, implied reader and actual reader.[J]. Revista Criação & Crítica,2012,0(9):.

[14]Yanling Shi. Review of Wolfgang Iser and His Reception Theory[J]. Theory and Practice in Language Studies,2013,3(6):.

[15]Martin J. Audiences and Reception Theory[J]. Sociology Made Simple, 2007.

[16]Granelli S, Zenor J. Decoding “The Code”: Reception theory and moral judgment of Dexter[J]. International Journal of Communication, 2016, 10: 23.

[17]Robert Tobin. Crossing Borders: Reception Theory, Poststructuralism, Deconstruction (review)[J]. Philosophy and Literature,2011,18(2):.

[18]Ozeskici Evrim. AN ARTWORK ANALYSIS IN TERMS OF DECONSTRUCTION AND RECEPTION AESTHETICS[J]. Idil Journal of Art and Language,2019,8(53):.

[19]Analytical psychology and aesthetics of reception: possible dialogues[J]. Psicologia USP,2018,29(3):.

[20]Lekić Nina. Emotional aspects of reception theory[J]. Kroatologija : časopis za hrvatsku kulturu,2020,11(2):.

[21]Harkin P. The reception of reader-response theory[J]. College Composition and Communication, 2005: 410-425.

[22]Salami M. Reassessing Reception Theory and Reader-Response Criticism[J]. Arab journal for the humanities, 2009, 27(105).

[23]Hamilton C A, Schneider R. From Iser to Turner and beyond: Reception theory meets cognitive criticism[J]. Style, 2002, 36(4): 640-658.

[24]Andalib A, Shirazi F E, Heaidar S, et al. The Irony from the perspective of the Reception Theory[J]. Studies on Arabic Language and Literature, 2021, 12(33): 131-150.

[25]Tkalec Gordana. THE APPLICATION OF RECEPTION THEORY TO THE INTERNET[J]. FLUMINENSIA : časopis za filološka istraživanja,2010,22(2):.

[26]Rustad Gry C,Larsson Anders Olof. Introducing quantitative reception aesthetics: Television reception and textual engagement[J]. Critical Studies in Television: The International Journal of Television Studies,2021,16(1):.

[27]Thompson M P. Reception theory and the interpretation of historical meaning[J]. History and Theory, 1993: 248-272.

[28]Kor R. The commenting persona: Reception theory and the digital rhetorical audience[J]. Journal of Media Research, 2018, 11(1): 55-70.

[29]Barajas K E. Discursive reception studies–A path toward knowledge about fiction in everyday life[J]. Journal of Literary Theory, 2015, 9(1): 4-24.

[30]Martin C G. Reception Theory, Religion, and Reading a Milton Sonnet: Historicizing ‘Undecideability’[J]. The Review of English Studies, 2016, 67(278): 79-102.

[31]Coneys M. Travel writing, reception theory and the history of reading: reconsidering the late Middle Ages[J]. Studies in Travel Writing, 2018, 22(4): 353-370.

[32]Alehpour M, Abdollahyan H. Children's reception of critical concepts in animated movies[J]. Media International Australia, 2022, 184(1): 136-149.

[33]Malonga M F. Television and Black Paris: towards a reception theory for terrestrial TV programmes (1)[J]. Journal of Romance Studies, 2005, 5(3): 65-78.

[34]Simoni M. The audience reception of algorithmic music[J]. The Oxford Handbook of Algorithmic Music, 2018.

[35]Filimowicz M. A mixed framework for new media art reception[J]. SoundEffects-An Interdisciplinary Journal of Sound and Sound Experience, 2014, 4(1): 41-65.

[36]Liang Huiting. Artistic Characteristics and Spiritual Core of Hayao Miyazaki's Animation Film Creation[C]. Institute of Management Science and Industrial Engineering.Proceedings of 2019 International Conference on Art Design,Music and Culture(ADMC 2019).Institute of Management Science and Industrial Engineering:计算机科学与电子技术国际学会(Computer Science and Electronic Technology International Society),2019:313-317.

[37]Walsh Brendan C.. A Modern-Day Romantic: The Romantic Sublime in Hayao Miyazaki’s Creative Philosophy[J]. Comparative Literature: East & West,2019,3(2):.

[38]Trisciuzzi, Maria Teresa. Hayao Miyazaki : the kingdom of dreams and madness.[J]. History of Education and Children's Literature : HECL.,2017,XII(1):.

[39]Pamela Gossin. Animated Nature: Aesthetics, Ethics, and Empathy in Miyazaki Hayao's Ecophilosophy[J]. Mechademia,2015,10:.

[40]Hirose Eiko,권해주. The view of family in Miyazaki Hayao's “Nausicaa of the valley of the wind”[J]. Journal of North-east Asian Cultures,2019,1(61).

[41]Yuexiu Wang,Ran Zhao. Green Feelings in Animated Movies Directed by Miyazaki Hayao[J]. Proceedings of the 2nd International Conference on Contemporary Education, Social Sciences and Humanities (ICCESSH 2017),2017.

[42]Fajria Noviana. Semiotic Study of Japanese Views on Sea in Hayao Miyazaki’s Ponyo on the Cliff by the Sea[J]. E3S Web of Conferences,2020,202.

[43]Bye Susan. Two worlds colliding: Restoring balance in Hayao Miyazaki's 'Ponyo'[J]. Screen Education, 2013(71).

[44]XiangFei Ma. Research on female Character shaping in Hayao Miyazaki's animation film[J]. Proceedings of the 2016 2nd International Conference on Economics, Management Engineering and Education Technology (ICEMEET 2016),2017.

[45]Trafí Prats Laura. Girls’ Aesthetics of Existence in/With Hayao Miyazaki’s Films[J]. Cultural Studies ↔ Critical Methodologies,2017,17(5):.

[46]Wu, Cheng-Ing. Hayao Miyazaki’s Mythic Poetics: Experiencing the Narrative Persuasions in Spirited Away, Howl’s Moving Castle and Ponyo[J]. Animation, 2016, 11(2): 189-203.

[47]Amzad Hossain Mohammad,Fu WeiHsin. Young Girls and Flying Images: A Semiotic Analysis of Hayao Miyazaki’s Animations[J]. Journal of Visual Literacy,2014,33(2):.

[48]Kim,Hwa Young. The Witch in Hayao Miyazaki's Animation : Focus on Kiki's Delivery Service[J]. Japanese Cultural Studies,2014,52.

[49]Izumi Katsuya. Multiplicities of Identities and Meanings behind Devouring Characters in Hayao Miyazaki’s Spirited Away[J].(In) digestion in Literature and Film. Routledge, 2020: 105-120.

[50]Chenmei Li. An Analysis of Japanese Traditional Culture in Animation Works Spirited Away by Hayao Miyazaki[J]. International Journal of Education and Management,2021,6(2):.

[51]Chenmei Li. Influence of hayao Miyazaki’s animation on the cross-cultural spread of japanese traditional culture under the background of 5G and wireless communication [J].Wireless Communications & Mobile Computing (Online),2021.

[52]Ingarden,Roman.Translated by Helen R. Michejda,Time and Modes of Being[M].Charles C Thomas publisher.1964.

[53]Murphy R J. RUSSIAN FORMALISM AND GERMAN RECEPTION THEORY, A RECONSIDERATION, CONTINUITIES IN THE METHODOLOGIES OF SHKLOVSKII, VICTOR AND ISER, WOLFGANG[J]. Germano-Slavica, 1990, 6(6): 339-349.

[54]Schilling M. Miyazaki hayao and studio ghibli, the animation hit factory[J]. Japan Quarterly,1997,44(1):30-40.

[55]Ang, Ien.Desperately Seeking the Audience[M].Routledge.1991.

[56]Neuman, W. Russell.The Future of the Mass Audience[M].Cambridge University Press.1991.

[57]Amzad Hossain M, Fu W H. Young Girls and Flying Images: A Semiotic Analysis of Hayao Miyazaki’s Animations[J]. Journal of Visual Literacy, 2014, 33(2): 97-119.

[58]Chute David. Organic Machine: The World of Hayao Miyazaki[J]. Film Comment,1998,34(6): 62-65.

[59]Wright L. Forest spirits, giant insects and world trees: The nature vision of Hayao Miyazaki[J]. The Journal of Religion and Popular Culture, 2005, 10(1): 3-3.

[60]ERNEST CALLENBACH.ECOTOPIA THE NOTEBOOKS AND REPORTS OF WILLIAM WESTON[M].BANTAM BOOKS.1975.

[61]Swale Alistair. Miyazaki Hayao and the Aesthetics of Imagination: Nostalgia and Memory in Spirited Away[J]. Asian Studies Review, 2015, 39(3): 413-429.

[62]Roger Ebert.RomanAlbum Ghibli[N]. Chicago Sun-Times,2000.05.

[63]Kimmich Matt. Animating the Fantastic: Hayao Miyazaki’s Adaptation of Diana Wynne Jones’s Howl’s Moving Castle[J]. Fantasy Fiction into Film: Essays, 2007: 124-139.

[64][101] Hall Dartington, Carolyn Shapiro. Nature as Neighbor: Landscape’s Relation to the Human in Studio Ghibli Films[J]. 2016.

[65]芳賀理彦. アメリカにおける宮崎駿の受容-日本文化と歴史の新しい表象[J]. 千葉大学比較文化研究, 2014, 2: 73-102.

[66]米村みゆき.想像力のデザイン:宮崎駿と「原作」[J]. 専修大学人文科学研究所月報, 2013, 261: 19-28.

[67]長谷正人. アニメーションという思想-宮崎駿試論[J].早稲田大学大学院文学研究科紀要. 第1分冊, 2004, 50: 83-96.

[68]宮崎駿.映画を3回見ました[N].しんぶん赤旗(日曜),1998.04.

[69]宮崎駿.〈アニメーション制作について〉亡くなった世界を偲ぶ[J].月刊絵本別冊Animation,1979.03.

[70]宮崎駿.ジブリがいっぱいCOLLECTION 宮崎駿監督作品集:[M/CD]. Japan, Walt Disney Studio Japan,2014.

[71]宮崎駿. 発想から映画へ①[J]. 月刊Animation,1979,05.

[72]NHK.ポニポニョはこうして生まれた。~宮崎駿の思考過程~:[Z/CD]. Japan, Walt Disney Studio Japan,2009. card.all.click&vd_source=470dc7a0729e275fb204978a1d3c64c4

[73]荒川格.終わらない人 宮﨑駿:[Z/CD].Japan:Walt Disney Studio Japan, 2016.

[74]砂田麻美.夢と狂気の王国:[Z/CD].Japan:Walt Disney Studio Japan, 2014.

[75]NHK.10 Years with Hayao Miyazaki :[DB/OL]. Japan, Walt Disney Studio Japan,2019.

[76]宮崎駿. 発想から映画へ②[J]. 月刊Animation,1979,07.

[77]アニメージュ編集部.THE ART OF TOTORO となりのトトロ[M]. 日本:徳間書店,1997.

[78]浦谷年良.「もののけ姫」はこうして生まれた ~2年間の制作過程完全記録~ [Z/CD].Japan,Buena Vista Home Entertainment, 2001.

[79]押井守.ホームズ最後の事件簿 宮崎駿vs押井守:[J].Animage,1983,6(05):83-98.

[80]宮崎駿.アニメーションの世界とスクリプト[J].Scenario,1995.01.

[81]宮崎駿.私のスクリプトに対する見方[J].イメージの設計,1986.01.

[82]宮崎駿.いい映画をつくれる現場を維持していきたいそれだけなんです[J]. Animage,1991,14(5):89-93.

[83]渡部淳.観客との隙間を埋めたかったのです[N].北海道新聞(夕刊),1998.03.

[84]村上龍.緊急対談:村上龍vs宮崎駿 密室からの脱出[J]. Animage,1989,12(11):17-27.

[85]夢枕獏.新春スペシャル対談:宮崎駿vs夢枕獏:[J].Animage,1986,9(02):33-37.

[86]宮崎駿.続・発想ムービー②乗り物思考/視点の移動[J].月刊Animation,1980,07.

[87]近藤喜重郎. 英雄ならざるヒーローを描く意味[J]. 文明研究, 2007 (26): 15-29.

[88]ロマンアルバム 千と千尋の神隠し[M].徳間書店,2001.9.

[89]宮崎駿.続・発想から映画へ①[J]. 月刊Animation,1980,06.

[90]中尾佐助.照葉樹林文化論[M].札幌:北海道大学出版会,2006.

[91]佚名.森の持つ根源的な力は人間の心の中にも生きています「もののけ姫」を語る監督の仕事[J].『シネ・フロント』,1997,(07)

[92]E·卡兰巴赫(E.Callenbach).『風の谷のナウシカ』の未来を語ります 火を捨てた『ナウシカ』と冷蔵庫を備えた『エコロジー理想国』です[J].朝日ジャーナル,1985,(06)

[93]スタジオジブリ / 文春文庫ジブリ.の教科書10 もののけ姫[M]. 日本: 文藝春秋,2015.

[94]野村正昭.野村正昭のジブリ製作レポート4:[J].Animage,1988,11(3):81-88.

[95]NTV.スビンオフィ「崖の上のポニョ」密着!5人の天才職人:[Z/CD].Japan, Walt Disney Studio Japan,2008.

[96]宮崎駿.私の少女漫画体験[J].Comic Box,1991.01.

[97]佐藤忠男.宫崎骏和「幽灵公主」和吉卜力工作室[J]. キネマ旬报社,1997.9(1233):32-44.

[98]青井汎,宮崎アニメの暗号[M].新潮新書,2004.

中图分类号:

 J954    

条码号:

 002000073138    

馆藏号:

 TD10060569    

馆藏位置:

 403    

备注:

 403-西院分馆博硕论文库;203-余家头分馆博硕论文库    

无标题文档

   建议浏览器: 谷歌 火狐 360请用极速模式,双核浏览器请用极速模式